Año Santo Misericordiosos como el Padre

Queridos hermanos, queridas
 hermanas:
  
 Adjuntamos un resúmen de la bula del Papa Francisco "El Rostro de la Misericordia".
 Confiamos que sea un aporte que nos ayude a  trabajar en las comunidades, grupos, instituciones, que nos impulse a planificar y accionar.
 Que el Espíritu Santo suscite todas las obras de misericordia corporales y espirituales que tantos hermanos necesitan.
 Que podamos hacerlas realidad entre todos!!!!!!!
  
 Internalizamos el lema que tendrá "Misericordiosos como el Padre".

 Un cariñoso saludo en el amor de Cristo y María.
 

 LMF
 Comisión Diocesana de Lomas de Zamora.

Ante la gravedad del pecado, Dios responde con la plenitud del perdón. La
misericordia siempre será más grande que cualquier pecado y nadie podrá poner
un límite al amor de Dios que perdona.  La Iglesia tiene la misión de
anunciar la misericordia de Dios, corazón del Evangelio.  En nuestras parroquias, en las comunidades, en
las asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera que haya cristianos,
cualquiera debería poder encontrar un oasis de misericordia. 



 Queremos vivir este Año Jubilar a la
luz de la palabra del Señor: Misericordiosos como el Padre. Para ser capaces
de misericordia, entonces, debemos en primer lugar colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto
significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige.
De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como
propio estilo.



 En este Año Santo, podremos realizar
la experiencia de abrir el corazón a cuantos viven en las más contradictorias
periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente
crea. ¡Cuántas situaciones de precariedad y sufrimiento existen en el mundo
hoy! 



En este Jubileo la Iglesia
será llamada a curar aún más estas heridas, a aliviarlas con el óleo de la
consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y
la debida atención.  Nuestras manos
estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de
nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad.



Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre
las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para
despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada.  La predicación de Jesús nos presenta estas
obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no como
discípulos suyos. Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar de beber al
sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar
a los presos, enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de
misericordia espirituales: dar consejo
al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al
triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas,
rogar a Dios por los vivos y por los difuntos. 



 Los hombres con sus juicios se
detienen en la superficie, mientras el Padre mira el interior. ¡Cuánto mal
hacen las palabras cuando están motivadas por sentimientos de celos y envidia!
Hablar mal del propio hermano en su ausencia equivale a exponerlo al
descrédito, a comprometer su reputación y a dejarlo a merced del chisme. No
juzgar y no condenar significa, en positivo, saber percibir lo que de bueno hay
en cada persona y no permitir que deba sufrir por nuestro juicio parcial y por
nuestra presunción de saberlo todo. Sin embargo, esto no es todavía suficiente
para manifestar la misericordia. Jesús pide también perdonar y dar. Ser instrumentos del perdón, porque
hemos sido los primeros en haberlo recibido de Dios. 



Así entonces, misericordiosos como el Padre es el “lema” del Año Santo. En
la misericordia tenemos la prueba de cómo Dios ama. Él da todo sí mismo, por
siempre, gratuitamente y sin pedir nada a cambio. Viene en nuestra ayuda cuando
lo invocamos.  En cada uno de “los más
pequeños” está presente Cristo mismo. No olvidemos las palabras de san Juan de la Cruz: “En el ocaso de
nuestras vidas, seremos juzgados en el amor”. 



 La Cuaresma de este Año
Jubilar sea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar y
experimentar la misericordia de Dios. ¡Cuántas páginas de la Sagrada Escritura
pueden ser meditadas en las semanas de Cuaresma para redescubrir el rostro
misericordioso del Padre! 



La iniciativa “24 horas para el Señor”, de celebrarse durante el viernes y
sábado que anteceden el IV domingo de Cuaresma, se incremente en las Diócesis.
Muchas personas están volviendo a acercarse al sacramento de la Reconciliación y
entre ellas muchos jóvenes, quienes en una experiencia semejante suelen
reencontrar el camino para volver al Señor, para vivir un momento de intensa
oración y redescubrir el sentido de su propia vida.



Nunca me cansaré de insistir en que los confesores sean un verdadero signo
de la misericordia del Padre. Cada uno de nosotros ha recibido el don del
Espíritu Santo para el perdón de los pecados, de esto somos responsables.
Ninguno de nosotros es dueño del Sacramento, sino fiel servidor del perdón de
Dios. Cada confesor deberá acoger a los fieles como el padre en la parábola del
hijo pródigo: un padre que corre al encuentro del hijo no obstante hubiese
dilapidado sus bienes. Los confesores están llamados a abrazar ese hijo
arrepentido que vuelve a casa y a manifestar la alegría por haberlo encontrado.
No se cansarán de salir al encuentro también del otro hijo que se quedó afuera,
incapaz de alegrarse, para explicarle que su juicio severo es injusto y no
tiene ningún sentido delante de la misericordia del Padre que no conoce
confines.



Durante la Cuaresma
de este Año Santo tengo la intención de enviar los Misioneros de la Misericordia. Serán
un signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios, para que entre en
profundidad en la riqueza de este misterio tan fundamental para la fe. Serán
sacerdotes a los cuales daré la autoridad de perdonar también los pecados que
están reservados a la
 Sede Apostólica, para que se haga evidente la amplitud de su
mandato. Así  la palabra del perdón pueda
llegar a todos y la llamada a experimentar la misericordia no deje a ninguno
indiferente. 



Mi invitación a la conversión se dirige con mayor insistencia a aquellas
personas que se encuentran lejanas de la gracia de Dios debido a su conducta de
vida. Pienso en modo particular a los hombres y mujeres que pertenecen a algún
grupo criminal, cualquiera que éste sea. La violencia usada para amasar
fortunas que escurren sangre no convierte a nadie en poderoso ni inmortal. Para
todos, tarde o temprano, llega el juicio de Dios al cual ninguno puede escapar.




La misma llamada llegue también a todas las personas promotoras o cómplices
de corrupción. Esta llaga putrefacta de la sociedad es un grave pecado que
grita hacia el cielo pues mina desde sus fundamentos la vida personal y social.
La corrupción impide mirar el futuro con esperanza porque con su prepotencia y
avidez destruye los proyectos de los débiles y oprime a los más pobres. Para
erradicarla de la vida personal y social son necesarias prudencia, vigilancia,
lealtad, transparencia, unidas al coraje de la denuncia. Si no se la combate
abiertamente, tarde o temprano busca cómplices y destruye la existencia. 



¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para
dejarse tocar el corazón. El Papa os tiende la mano. Está dispuesto a
escucharos. Basta solamente que acojáis la llamada a la conversión y os
sometáis a la justicia mientras la
 Iglesia os ofrece misericordia. 



 No será inútil en este contexto
recordar la relación existente entre justicia y misericordia. No son dos
momentos contrastantes entre sí, sino un solo momento que se desarrolla
progresivamente hasta alcanzar su ápice en la plenitud del amor. La justicia es
un concepto fundamental para la sociedad civil cuando, normalmente, se hace
referencia a un orden jurídico a través del cual se aplica la ley. En la Biblia, muchas veces se
hace referencia a la justicia divina y a Dios como juez. Sin embargo, ha
conducido no pocas veces a caer en el legalismo, falsificando su sentido
originario y oscureciendo el profundo valor que la justicia tiene. Para superar
la perspectiva legalista, sería necesario recordar que en la Sagrada Escritura
la justicia es concebida esencialmente como un abandonarse confiado en la
voluntad de Dios. 



Por su parte, Jesús habla muchas veces de la importancia de la fe, más bien
que de la observancia de la ley. Al respecto es muy significativa la referencia
que Jesús hace al profeta Oseas – “yo quiero amor, no sacrificio”. Jesús afirma
que de ahora en adelante la regla de vida de sus discípulos deberá ser la que
da el primado a la misericordia, como Él mismo testimonia compartiendo la mesa
con los pecadores. La misericordia, una vez más, se revela como dimensión
fundamental de la misión de Jesús. Ella es un verdadero reto para sus
interlocutores que se detienen en el respeto formal de la ley. Jesús, en
cambio, va más allá de la ley; su compartir con aquellos que la ley consideraba
pecadores permite comprender hasta dónde llega su misericordia. 



También el Apóstol Pablo hizo un recorrido parecido. Antes de encontrar a
Jesús en el camino a Damasco, su vida estaba dedicada a perseguir de manera
irreprensible la justicia de la ley. La conversión a Cristo lo condujo a
ampliar su visión.



 La misericordia no es contraria a la
justicia sino que expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,
ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer. Si Dios se detuviera en la justicia dejaría
de ser Dios, sería como todos los hombres que invocan respeto por la ley.
La justicia por sí misma no basta, y la experiencia enseña que apelando
solamente a ella se corre el riesgo de destruirla. Por esto Dios va más allá de
la justicia con la misericordia y el perdón. Esto no significa restarle valor a
la justicia o hacerla superflua, al contrario. Quien se equivoca deberá expiar
la pena. Solo que este no es el fin, sino el inicio de la conversión, porque se
experimenta la ternura del perdón. Dios no rechaza la justicia. Él la engloba y
la supera en un evento superior donde se experimenta el amor que está a la base
de una verdadera justicia. 



 El Jubileo lleva también consigo la
referencia a la indulgencia. En el Año Santo de la Misericordia ella
adquiere una relevancia particular. El perdón de Dios por nuestros pecados no
conoce límites. En la muerte y resurrección de Jesucristo, Dios hace evidente
este amor que es capaz incluso de destruir el pecado de los hombres. Dejarse
reconciliar con Dios es posible por medio del misterio pascual y de la
mediación de la Iglesia.  La Iglesia vive la comunión
de los Santos. En la
 Eucaristía esta comunión, que es don de Dios, actúa como
unión espiritual que nos une a los creyentes con los Santos y los Beatos cuyo
número es incalculable. Vivamos intensamente el Jubileo pidiendo al Padre el
perdón de los pecados y la dispensación de su indulgencia misericordiosa. 



 La misericordia posee un valor que
sobrepasa los confines de la
 Iglesia. Ella nos relaciona con el judaísmo y el Islam, que
la consideran uno de los atributos más calificativos de Dios. Israel primero
que todo recibió esta revelación, que permanece en la historia como el comienzo
de una riqueza inconmensurable de ofrecer a la entera humanidad. Como hemos
visto, las páginas del Antiguo Testamento están entretejidas de misericordia
porque narran las obras que el Señor ha realizado en favor de su pueblo en los
momentos más difíciles de su historia. El Islam, por su parte, también ellos
creen que nadie puede limitar la misericordia divina porque sus puertas están
siempre abiertas. 



Este Año Jubilar vivido en la misericordia pueda favorecer el encuentro con
estas religiones y con las otras nobles tradiciones religiosas; nos haga más
abiertos al diálogo para conocerlas y comprendernos mejor; elimine toda forma
de cerrazón y desprecio, y aleje cualquier forma de violencia y de
discriminación. 



 El pensamiento se dirige ahora a la Madre de la Misericordia. La
dulzura de su mirada nos acompañe en este Año Santo, para que todos podamos
redescubrir la alegría de la ternura de Dios. Ninguno como María ha conocido la
profundidad el misterio de Dios hecho hombre. 



Nuestra plegaria se extienda también a tantos Santos y Beatos que han hicieron
de la misericordia su misión de vida. En particular el pensamiento se dirige a
la grande apóstol de la misericordia, santa Faustina Kowalska. Ella que fue
llamada a entrar en las profundidades de la divina misericordia, interceda por
nosotros y nos obtenga vivir y caminar siempre en el perdón de Dios y en la
inquebrantable confianza en su amor. 



 Un Año Santo extraordinario,
entonces, para vivir en la vida de cada día la misericordia que desde siempre
el Padre dispensa hacia nosotros. En
este Jubileo dejémonos sorprender por Dios. Él nunca se cansa de destrabar
la puerta de su corazón para repetir que nos ama y quiere compartir con
nosotros su vida. La Iglesia
está llamada a ser el primer testigo veraz de la misericordia, profesándola y
viviéndola como el centro de la
 Revelación de Jesucristo. Desde el corazón de la Trinidad, desde la
intimidad más profunda del misterio de Dios, brota y corre sin parar el gran
río de la misericordia. Esta fuente nunca podrá agotarse, sin importar cuántos
sean los que a ella se acerquen. Cada vez que alguien tendrá necesidad podrá
venir a ella, porque la misericordia de Dios no tiene fin. Es tan insondable es
la profundidad del misterio que encierra, tan inagotable la riqueza que de ella
proviene. 



En este Año Jubilar la Iglesia
se convierta en el eco de la
 Palabra de Dios que resuena fuerte y decidida como palabra y
gesto de perdón, de soporte, de ayuda, de amor. Nunca se canse de ofrecer
misericordia y sea siempre paciente en el confortar y perdonar. 



Nuestra plegaria se extienda también a tantos Santos y Beatos que han
hicieron de la misericordia su misión de vida. En particular el pensamiento se
dirige a la grande apóstol de la misericordia, santa Faustina Kowalska. Ella
que fue llamada a entrar en las profundidades de la divina misericordia,
interceda por nosotros y nos obtenga vivir y caminar siempre en el perdón de
Dios y en la inquebrantable confianza en su amor. 



25. Un Año Santo extraordinario, entonces, para vivir en la vida de cada día
la misericordia que desde siempre el Padre dispensa hacia nosotros. En este
Jubileo dejémonos sorprender por Dios. Él nunca se cansa de destrabar la puerta
de su corazón para repetir que nos ama y quiere compartir con nosotros su vida.
La Iglesia
siente la urgencia de anunciar la misericordia de Dios. Su vida es auténtica y
creíble cuando con convicción hace de la misericordia su anuncio. Ella sabe que
la primera tarea, sobre todo en un momento como el nuestro, lleno de grandes
esperanzas y fuertes contradicciones, es la de introducir a todos en el
misterio de la misericordia de Dios, contemplando el rostro de Cristo. La Iglesia está llamada a ser
el primer testigo veraz de la misericordia, profesándola y viviéndola como el
centro de la Revelación
de Jesucristo. Desde el corazón de la Trinidad, desde la intimidad más profunda del
misterio de Dios, brota y corre sin parar el gran río de la misericordia. Esta
fuente nunca podrá agotarse, sin importar cuántos sean los que a ella se
acerquen. Cada vez que alguien tendrá necesidad podrá venir a ella, porque la
misericordia de Dios no tiene fin. Es tan insondable es la profundidad del
misterio que encierra, tan inagotable la riqueza que de ella proviene. 



En este Año Jubilar la
 Iglesia se convierta en el eco de la Palabra de Dios que
resuena fuerte y decidida como palabra y gesto de perdón, de soporte, de ayuda,
de amor. Nunca se canse de ofrecer misericordia y sea siempre paciente en el confortar
y perdonar. 



Dado en Roma, junto a San Pedro, el 11 de abril, Vigilia del Segundo Domingo
de Pascua o de la
 Divina Misericordia, del Año del Señor 2015, tercero de mi
pontificado.